Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Светлое Христово Воскресение. Иконография ФОТОГАЛЕРЕЯ

Сошествие Христа во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.

Сошествие Христа во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.


Адам. Фрагмент сошествия Христа во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.


В христианском искусстве изображение самого непостижимого и главного момента евангельской истории – Воскресения Христова – обычно отсутствует. Это чудо недоступно человеческому пониманию – его не описывают святые евангелисты, о нем не говорят церковные песнопения. Обычно иконами «Воскресения Христова» называли те, где изображалось сошествие во ад или явления Христа по Воскресении, а так же явление ангела мироносицам у Гроба Господня.

Светлана Липатова.

Collapse )

Преподобный Иоанн Лествичник - игумен Синайский



Лествица Иоанна Лествичника

Миниатюра из книги "Лествица Иоанна Лествичника с дополнениями". 1622 год.
Происходит из Николо-Угрешского монастыря под Москвой.



Преподобный Иоанн Лествичник
Дни памяти 11 -12 апреля

По преданию, св. Иоанн родился около 570 года в семье свв. Ксенофонта и Марии (память 26 янв. ст. ст.).
Шестнадцати лет он пришел в Синайский монастырь, где через 4 года был пострижен в иноки и девятнадцать лет воспитывался под руководством старца Мартирия.
Однажды они пошли к старцу Иоанну Савваиту, который встал, умыл ноги Иоанну и облобызал его руку. После их ухода ученик св. Иоанна Савваита спросил его, почему он так сделал. Старец ответил: «Поверь мне, чадо, я не знаю, кто этот отрок, но я принял игумена Синайского и умыл ноги игумену».
Авва Стратегий предсказал, что Иоанн будет некогда великим духовным светочем. Слова великих старцев сбылись. В 35 лет прп. Иоанн удалился отшельником в пустыню у подножия горы Синай. Провел там сорок лет, смиренно и кротко трудился с молитвой, сочиняя книги.

В семидесятипятилетнем возрасте он был избран игуменом Синайской обители. По просьбе Иоанна, игумена Раифского монастыря, им была написана знаменитая «Лествица добродетелей», где он раскрыл 30 ступеней восхождения к духовному совершенству. Цель этого творения — показать, что дело спасения требует от человека самоотвержения и усиленных подвигов. Ступени «Лествицы» — это путь человека к совершенству, которое постепенно, а не вдруг может быть достигаемо, дабы он мог приблизиться к Царству Небесному.
Четыре года св. Иоанн пробыл игуменом, затем вновь возвратился к уединению и безмолвию. Скончался в 649 г.



Лествица Иоанна Лествичника

Церковь чтит Волоколамскую икону Божией Матери



Волоколамская икона Божией Матери

Один из чудотворных списков Владимирской иконы Божией Матери  Успенского собора Москвы – Волоколамскую икону Пресвятой Богородицы чтит Православная Церковь 16 марта 2021 года.

Икона была привезена из Звенигорода в Успенский монастырь преподобного Иосифа Волоцкого 2 марта 1572 года, на 2-й неделе Великого поста и торжественно встречена игуменом Леонидом со всей монастырской братией.

Отличительной особенностью ее является изображение на полях святителей Киприана (справа) и Геронтия (слева), митрополитов Московских.

С именем митрополита Киприана связано первое прибытие древней Владимирской иконы Божией Матери из Владимира в Москву в 1395 году, а при митрополите Геронтии в 1480 году владимирская святыня окончательно стала московской.

В 1588 году Волоколамской иконе была посвящена надвратная церковь южных ворот Иосифо-Волоцкого монастыря в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (память 26 августа).

В конце XVII века, когда в Москве на Старой Басманной был возведен одноименный храм, надвратную церковь Иосифо-Волоцкого монастыря освятили во имя святых апостолов Петра и Павла. Волоколамская икона была перенесена в местный ряд иконостаса новой соборной Успенской церкви Иосифо-Волоцкого монастыря.

В обиходнике Иосифо-Волоцкого монастыря 1578 года эта икона отмечена как чудотворная.

Источник

Памяти 34 Преподобномучеников Валаамских (1548 г)

Валаам. 17 век. Гравюра.
Вид монастыря с южной стороны
В течение своей многовековой истории Валаамская обитель, находившаяся близ границы владений Великого Новгорода со Швецией, неоднократно разорялась шведами. Последних влекло сюда и стремление к наживе, и желание насадить на окрестных землях латинскую веру.

***

При короле Густаве Ваза (1523-1560) в Швеции была проведена Реформация. Во времена правления его сына Иоанна III военный отряд из новообращенных лютеран, которые, по словам святителя Игнатия (Брянчанинова) "дышали еще фанатическим пристрастием к своей лишь родившейся вере", преследуя православных корел, по льду перешел с материка на остров и напал на монастырь.

20 февраля 1578 года "18 человек достоблаженных старцев и 16 послушников были мученически истреблены за твердость в православной вере". Их имена с пометой "побиты от немец на Валааме старцев и слуг" были внесены в Синодик, оказавшийся впоследствии в Васильевском монастыре: священноинок Тит, схимонах Тихон, инок Геласий, инок Сергий, инок Варлаам, инок Савва, инок Конон, инок Сильвестр, инок Киприан, инок Пимен, инок Иоанн, инок Самон, инок Иона, инок Давид, инок Корнилий, инок Нифонт, инок Афанасий, инок Серапион, инок Варлаам, послушники Афанасий, Антоний, Лука, Леонтий, Фома, Дионисий, Филипп, Игнатий, Василий, Пахомий, Василий, Феофил, Иоанн, Феодор, Иоанн.

По преданию, в XIX веке один из валаамских иноков близ пустыни игумена Назария сподобился видения неведомых черноризцев: «они шествовали в два ряда из залитой солнечным светом зелёной рощи и пели древним знаменным распевом погребальные молитвословия. Шли они сложив руки на груди, образом же были пресветлы и очи имели кротости несказанной. Только когда шествие приблизилось к монаху, он увидел, что все черноризцы обрызганы кровью и покрыты ранами. Там, где прошли они, трава оказалась не помятой. Они исчезли так же, как и явились, в зелёной чаще, причём тихие отголоски погребального напева долго носились в воздухе».

С благословения игумена Дамаскина в день мученичества 34 иноков, 20 февраля, в Валаамской обители ежегодно совершалась Божественная литургия "о вечном покое их", с которой пелась и соборная панихида.

На юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, состоявшемся 13 – 16 августа 2000 года, были причислены к лику святых для общецерковного почитания.

Источник

Несколько старинных фотографий...

Реликвии старого Валаама



Крестный ход на Валаам. Начало 20 века



Эвакуация братии Валаамского монастыря по льду Ладоги в Зимнюю войну 1939-1940 гг.

Петербургские реставраторы о древних петроглифах в Псковско-Печерском монастыре



Петербургские реставраторы обнаружили на территории
Псково-Печерского монастыря
петроглифы 17-18 веков.

В интервью телеканалу «Санкт-Петербург» руководитель
проекта реставрации и приспособления ОКН федерального
значения на территории Псково-Печерского монастыря
Алексей Михайлов и главный архитектор
Михаил Фриновский рассказали о значимости этой находки.

18 февраля 2021 г.

Сокровища Пскова. Реставрация



Автор программы Марина Михайлова рассказывает
о масштабном проекте реставрации сорока четырех
памятников истории культуры Псковской области,
который уже вызвал большой интерес жителей и
бурные обсуждения в социальных сетях.

Источник: Вести-Псков

18 февраля 2021 г.

Обитель, которая не устаёт удивлять - о работах в Псково-Печерском монастыре



Масштабные научно-исследовательские работы начались в Псково-Печерском монастыре, сообщают Вести-Псков. Обитель известна всему миру своими святынями, Богомзданными пещерами, о которых свидетельствует летопись уже в 14 веке, церковью Успения Богородицы. Многие храмы обители нуждаются в изучении и реставрации. О том, что уже сделано и что предстоит, - Марина Михайлова.

«Бесценный архивный ресурс: древнейшая библиотека Псково-Печерского монастыря. Здесь хранятся земельные планы монастырских владений, описи иконостасов, первые изображения монастыря, проекты предыдущих реставраций. Впервые за многие десятилетия эти документы стали подспорьем в исследованиях», - Марина Михайлова, корреспондент

Древлехранитель монастыря монах Антоний и хранитель библиотеки архимандрит Филарет систематизируют чертежи, выполненные реставраторами в 60-е годы прошлого столетия. Тогда наместник монастыря поставил задачу - восстановить обитель после войны. Сегодня задача реставраторов - увидеть, как менялся монастырь на протяжении столетий. Воссоздать первоначальный облик. Документы включены в научный оборот для разработки документации по реставрации монастыря.

«Эти архивы как раз отображают всю архитектуру этих древних строений, выявляются новые объекты, много новых тайн, тайников, открытий», - монах Антоний (Воеводин), древлехранитель Псковской епархии

Завершены работы по укреплению склонов монастыря. Это предотвратило аварийную ситуацию с возможным обрушением почти отвесной стены Святой Горки на Благовещенскую церковь 16 века и монашеские кельи. Обследована Лазаревская церковь, башня нижних решеток. В храме Николы Вратаря, построенном в 16 веке в бывшей пороховой башне монастыря, произведена замена балок под колокола.

« В Псковской области самое большое количество памятников федерального значения. Сегодня мы готовим большой проект для сохранения этих памятников. Самое главное - их сохранить и передать будущим поколениям», - Тихон (Шевкунов), митрополит Псковский и Порховский

В реставрационных мастерских монастыря - европейская мебель 18-19 века. Экземпляры, которые находятся на ответственном хранении. После Великой Отечественной войны легендарный наместник обители архимандрит Алипий Воронов спасал не только живопись, но и редкие образцы мебели на территории Печор, бывшей буржуазной Эстонии.

«Перепады температур, вредители-жучки, - все это сильно влияет на мебель. Хочется сохранить, потому что это коллекция отца Алипия», - инок Арсений, реставратор

В планах - строительство подземного храма, семинарии, гостиницы. Не только для монастыря, но и для города Печоры в рамках масштабной реставрации проектируют новые сети водоснабжения и канализации. Дата завершения научно-проектных работ – середина 2022 года.

О монастыре - с 9 минуты... (9.38)

16 февраля 2021 г.
Источник

Фарфоровый замок в Тяньцзине...


Фарфоровый замок в Тяньцзине

Китайский коллекционер, Чжан Лянжи, собравший уникальную коллекцию антикварных фарфоровых изделий, всю жизнь мечтал создать необычный фарфоровый дворец. Чтобы наконец-то воплотить грандиозный замысел в жизнь, Чжану понадобилось 5 лет. На отделку дворца ушло 4000 блюдец и чаш, 3000 старинных фарфоровых ваз, тонны хрусталя и фарфора. Все строительные работы обошлись бизнесмену в 65 миллионов долларов.Теперь роскошный дворец — лучшее украшение города Тяньцзина.

Collapse )


По прозвищу Грек: эта история не слабее, чем «Граф Монте-Кристо»


Преподобный Максим Грек

Если жизнеописание этого святого сравнить с приключенческим романом, пожалуй, ближе всего к нему по закрученности сюжета окажется «Граф Монте-Кристо» Дюма. Вот только итог повествования иной: это захватывающая история о том, как высокообразованный интеллектуал эпохи Возрождения, объездив в поисках истины многие культурные центры Европы, пройдя школу католического монашества и православной аскетики, стал в итоге русским святым.

Один из исследователей его жизни уподобил ее триптиху, центральная часть которого, связующий стержень — Афон, а боковые створки — Италия и Россия.

Искушение гуманизмом

Его знатный греческий род – род Триволисов - был близок к последней правящей византийской династии Палеологов, а один из его предков был Константинопольским патриархом. Понятно, что своему сыну Михаилу родители дали достойное образование.

Молодость Михаила Триволиса пришлась на годы окончательного падения Константинополя. Но прежде чем покинуть родной остров Корфу и уехать в Италию, чтобы окончательно отдаться науке, он на всякий случай примерился к политическому поприщу и в 1490—1491 годах даже выставил свою кандидатуру на выборах в Большой совет острова. Но выборы проиграл.

И примерно в это же время в его родную Арту в поисках древних рукописей приехал Иоанн Ласкарис, известный греческий ученый, близкий к итальянским гуманистам круга Лоренцо Медичи. С ним Михаил Триволис и уехал во Флоренцию, являвшую собой на рубеже XV –XVI веков гремучую смесь торжества гуманизма и католической аскетики. Именно в те годы в этой обители муз, в этих вторых Афинах достигло своего апогея влияние доминиканского монаха, приора монастыря Сан–Марко Джироламо Савонаролы, своим обличением грехов светского общества и церковной иерархии завоевавшего всенародную славу и непререкаемый авторитет.


Портрет Савонаролы в изображении святого Петра из Вероны. Флоренция, Сан-Марко. Художник Фра Бартоломео (1473-1517). Фото А. Ионычевой

И хотя во Флоренции Михаил Триволис сразу оказался в гуманистической греческой диаспоре, куда его ввел учитель и покровитель Иоанн Ласкарис, именно влияние проповедей Савонаролы в значительной мере определило его судьбу. Несколько лет он странствовал по Италии, изучал богословие, философию, историю, древние и современные языки, преподавал, переводил и переписывал греческие подлинники. И наконец поступил в тот самый монастырь Сан-Марко, настоятелем которого еще недавно был казненный как еретик Саванарола.

Два года Михаил, рожденный и выросший православным, пробыл католическим монахом-доминиканцем, и опыт этот оказался для него горьким. В письме другу он писал: «У меня нет ни времени, ни спокойствия души и ума, не только потому, что я ничего не нашел ни у кого из здешних, но и потому, что меня бросает вверх и вниз, как корабль, сотрясаемый переменчивыми ветрами в открытом море. Поэтому-то я… отказался от монашеской жизни».

Collapse )

Как красива наша планета...


JI - Trolltunga, Preikestolen and Kjeragbolten 2017 - Drone Video

Скала Троллтунга – язык тролля, Кьерагболтен (Kjeragbolten) — самый опасный камень в мире, огромный валун, втиснутый между двумя скалами на высоте 984 метра и Прекестулен – скала высотой 604 метра, расположеная так же, как Кьерагболтен на Люсе-фьорде в Норвегии - всё это можно увидеть на беспилотном Видео...