June 12th, 2021

Всю ночь лил дождь, на владивостокском "Арбате" тоже

2593642042909818285



Весь вчерашний день и всю предпраздничную ночь в родном городе шёл сильный дождь, многие автомобилисты часами стояли в 9-бальных пробках, ну а в некоторых местах было очень даже красиво!



Collapse )

800-летию Александра Невского посвящается!

0



800 лет назад в го­ро­де Пе­реяслав­ле-За­лес­ском родился один из самых известных и почитаемых святых земли русской — святой благоверный князь Александр Невский. Неустрашимый защитник своего отечества, премудрый полководец-победитель, тонкий дипломат и искусный правитель, и вместе с тем благочестивый христианин и смиренный молитвенник, сподобившийся перед кончиною великого ангельского образа, — так предстает перед нами образ святого русского князя, широко прославленного и в церковной, и в светской среде.

Алек­сандр Нев­ский был вторым сыном переяславского князя Ярослава Всеволодовича от торопецкой княжны Ростиславы, во крещении Феодосии. С самого раннего детства св. князь принял благословение на ратное служение во Имя Бога на защиту Русской земли. По обычаю того времени, на четвертом году своей жизни он принял воинский постриг от  суздальского епископа Симона, который был совершен над ним в Спасо-Преображенском соборе города Переяславля. Обряд происходил следующим образом. Мальчика ставили перед царскими вратами, и над ним произносилась молитва, в которой испрашивалось благословение Божие. Затем постригались волосы в знак того, что дитя посвящается Богу. После совершения обряда отрока сажали на коня — это означало его будущую самостоятельность. В руки давали оружие, обыкновенно — лук со стрелами, что указывало на обязанность воина защищать родину от внешних врагов.

На­чи­на­лось са­мое труд­ное вре­мя в ис­то­рии Ру­си: с во­сто­ка шли мон­голь­ские ор­ды, с за­па­да на­дви­га­лись ры­цар­ские пол­чи­ща. В этот гроз­ный час Про­мы­сел Бо­жий воз­двиг на спа­се­ние Ру­си свя­то­го кня­зя Алек­сандра — ве­ли­ко­го во­и­на-мо­лит­вен­ни­ка, по­движ­ни­ка и стро­и­те­ля зем­ли Рус­ской.



Collapse )

О грусти после Вознесения...



Византия. 586 г. Евангелие Раввулы. Италия. Флоренция. Библиотека Лауренциана

Почему вдруг становится грустно на душе после окончания пасхального периода, длящегося от Пасхи до Вознесения Господня?

Грусть, в принципе, постоянная спутница человека. Кто не грустит, тот не спасается. Разве возможно душе не предаваться грусти, будучи в отрыве от Бога? После грехопадения Адама и Евы человек изгнан из рая, отрезан грехами от Бога. И с тех пор он мучительно ищет своего Творца и скорбит, скорбит, потеряв то блаженное состояние, которое было дано Богом первым людям.

Бывает, вроде всё хорошо у человека, а ему тоскливо, не по себе.
Грусть – признак ищущей души. И каждому нужно испить свою меру грусти до дна. Грусть – это бесконечная тоска души о Боге. Она очищает и умиротворяет. И утолить эту светлую печаль может только Бог. Никакие земные блага не дадут душе покоя и мира. Грусть и радость – два спасительных полюса человека. Без грусти не будет и радости.

Поэтому не надо бояться грустить (не следует только упиваться грустью и впадать в уныние), но мы не можем не тосковать о Боге.

Благодатный и прекрасный период от Пасхи до Вознесения напоминает людям об утерянном рае. Природа благоухает и торжествует, воды отражают небо, земля впитывает солнце и дарит тепло. Повсюду – победа жизни, света и красоты. Господь с нами.

Не удивительно, что после Вознесения возникает ощущение некой покинутости, а следовательно, грусти. Господь возносится на Небо, оставляя нас на земле.

После Своего славного Воскресения Христос ведь пребывал среди людей, неся надежду и даря любовь, согревая Своим светом. Мы грелись в Его Божественных лучах.

И вот мы снова одни… И в то же время уже не одни. Нам дан был вкус вечности, и мы его запомнили.

Милостью Божией мы дожили до нынешней Пасхи и встречаем Вознесение Господне. Будем же просить Бога о великой милости – дожить до следующей Пасхи. Будем ждать Воскресения Христова как манну небесную, как самую желанную и долгожданную встречу. Будем готовиться к ней уже сегодня: грустить, радоваться, верить, надеяться, смиряться, любить. И ждать.

Будем ждать того удивительного мига, когда всё живое на земле с радостной готовностью отзовётся на призыв: Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Митрополит Антоний (Паканич) о грусти после Вознесения
Записала Наталья Горошкова
Источник

"И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю"..

Федор Антонович Бруни (1799 - 1875). «Тайная вечеря».
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург


"И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне" - из сегодняшнего евангельского чтения. (Ин. 14, 13).

"И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю". - Какое утешительное обетование! Но как немногие пользуются им! Редко кто содержит его в уме.
Есть такие, которые совсем не понимают его и не принимают.
Отчего так? Оттого что Господа не любят, и заповедей Его не исполняют.
Эта неверность сердца Господу посекает всякое дерзновение обращаться к Богу с прошением, точно так, как и в житейском быту, неисправный слуга не смеет просить о чем либо господ своих, зная, что не заслужил никакой милости.
Заведенные молитвы читаются своим чередом, а в них есть прошения очень великие, но они только читаются, а это, как известно, далеко еще не молитва и не прошение.
Стать с истинною молитвою перед Господом и простереть к Нему прошение иначе нельзя, как исправив свои совестные к Нему отношения".

Святитель Феофан Затворник

"Как пуст мой деревенский дом..." - памяти Николая Огарева


Огарев Николай Платонович

русский поэт, публицист, революционер
6 декабря 1813 208 лет назад
12 июня 1877 144 года назад

Портрет Огарёва работы неизвестного автора 1830-е гг. ГИМ



Огарева Мария Львовна (около 1817-1853), дочь помещика Л.Я.Рославлева, племянница пензенского гражданского губернатора А.А.Панчулидзева.
С 1836 года жена поэта Н.П.Огарева




Обыкновенная повесть, авт. Н.Огарёв, чит. В..Алёшин.
Это стихотворение побудило И.Бунина написать рассказ "Тёмные аллеи" и назвать именно так, взяв слова названия из стихотворения "Обыкновенная повесть".

Герцен и Огарёв в эмиграции


Как пуст мой деревенский дом,
  Угрюмый и высокий!
Какую ночь провел я в нем
  Бессонно, одинокий!
Уж были сумраком давно
  Окрестности одеты,
Луна светила сквозь окно
  На старые портреты;

А я задумчивой стопой
  Ходил по звонкой зале,
Да тень еще моя со мной -
  Мы двое лишь не спали.
Деревья темные в саду
  Качали все ветвями,
Впросонках гуси на пруду
  Кричали над волнами,
И мельница, грозя, крылом
  Мне издали махала,

И церковь белая с крестом,
  Как призрак, восставала.
Я ждал - знакомых мертвецов
  Не встанут ли вдруг кости,
С портретных рам, из тьмы углов
  Не явятся ли в гости?..

И страшен был пустой мне дом,
  Где шаг мой раздавался,
И робко я внимал кругом,
  И робко озирался.
Тоска и страх сжимали грудь
  Среди бессонной ночи,
И вовсе я не мог сомкнуть
  Встревоженные очи.
1840 г. Огарев Н,П,