March 24th, 2021

Египетский плен как символ рабского подчинения души греху, человечества - диаволу



Марк Шагал. Моисей и Аарон перед фараоном
Национальный музей Библейского послания Марка Шагала, Ницца


"После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали [ему]: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне.

Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил [сынов] Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу.

Они сказали [ему]: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом.

И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ [мой] от дел его? ступайте [каждый из вас] на свою работу.

И сказал фараон: вот, народ в земле сей многочислен, и вы отвлекаете его от работ его.

И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря: не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому, а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему; дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами.

И вышли приставники народа и надзиратели его и сказали народу: так говорит фараон: не даю вам соломы; сами пойдите, берите себе солому, где найдете, а от работы вашей ничего не убавляется.

И рассеялся народ по всей земле Египетской собирать жниво вместо соломы.

Приставники же понуждали [их], говоря: выполняйте [урочную] работу свою каждый день, как и тогда, когда была у вас солома.

А надзирателей из сынов Израилевых, которых поставили над ними приставники фараоновы, били, говоря: почему вы вчера и сегодня не изготовляете урочного числа кирпичей, как было до сих пор?

И пришли надзиратели сынов Израилевых и возопили к фараону, говоря: для чего ты так поступаешь с рабами твоими? соломы не дают рабам твоим, а кирпичи, говорят нам, делайте. И вот, рабов твоих бьют; грех народу твоему.

Но он сказал [им]: праздны вы, праздны, поэтому и говорите: пойдем, принесем жертву Господу.

Пойдите же, работайте; соломы не дадут вам, а положенное число кирпичей давайте.

И увидели надзиратели сынов Израилевых беду свою в словах: не убавляйте числа кирпичей, какое [положено] на каждый день.

И когда они вышли от фараона, то встретились с Моисеем и Аароном, которые стояли, ожидая их, и сказали им: да видит и судит вам Господь за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его и дали им меч в руки, чтобы убить нас.

И обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, [и] для чего послал меня? ибо с того времени, как я пришел к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим; избавить же,- Ты не избавил народа Твоего".

Вторая книга Моисея "Исход". Гл.5.

Толкование

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года:


Свт. Феофан (Говоров), Затворник ВышенскийКогда Моисей и Аарон начали ходатайствовать о народе перед фараоном, чтоб он отпустил его, ответом на это было усиление работы угнетенных израильтян до того, что они подняли ропот на ходатаев своих: "вы сделали нас ненавистными в глазах фараона" (Исх. 5, 21).

Точь в точь то же испытывает душа кающегося грешника.
Когда страх Божий и совесть, эти внутренние Моисей и Аарон, начнут воодушевлять душу, чтоб она поднялась, наконец, на ноги и стряхнула иго рабства греховного, - радость проходит по всем ее составам.
Но и враг не дремлет, и взгромождает в ее помыслах горы препятствий со стороны непреодолимости греха, и наводит со всех сторон страхи, - страх за свое благосостояние,
за внешние отношения, за вес свой, даже за жизнь.
И бывает, что иной начавши только, тотчас и останавливается
.

Воодушевись, брат! "Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог святый явит святость Свою в правде" (Ис. 5, 16).
Бог сильнее врага. Возопий к Нему, - и услышишь то же, что услышал Моисей тогда: "теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном".
Враг не имеет власти над душою; он только может напугать ее призрачными ужасами.

Не поддавайся, претерпи, иди вперед мужественно, говоря в себе: хоть смерть, а уж не брошу, и смело пойду, куда зовет меня Господь
духом покаяния, который теперь действует во мне.

Неизвестная Россия: Гибель империи. Российский урок. 1-я серия фильма



С 22 марта 2021 года телеканал «Россия 24» начал показ 18-серийного документального фильма «Гибель империи. Российский урок», посвященного революционным событиям Февраля 1917 года. Со времени тех событий прошло более ста лет, однако их значимость не ослабевает с годами.
Февраль семнадцатого года стал судьбоносным моментом в истории Российского государства, началом сильнейших потрясений.

Патриарх Кирилл совершил панихиду по императору Павлу I, убитому в результате заговора 220 лет назад



23 марта 2021 года патриарх Кирилл совершил панихиду по императору Павлу I, убитому в результате заговора 220 лет назад. При этом Святейший указал на то, что всякие попытки изменить жизнь народа, предпринятые посредством преступления, будут губительными.

Заупокойное богослужение по государю, убитому в ночь с 11 (23) на 12 (24) марта 1801 года, Первосвятитель совершил в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина, сообщает сайт "Патриархия.ru".

Перед службой Святейший Патриарх напомнил, что 220 лет назад «в Санкт-Петербурге, столице Российской империи, было совершено страшное злодеяние: группа заговорщиков жестоко умертвила законного главу государства императора Павла Петровича».

Предстоятель Церкви заметил, что заговорщики связывали с убийством Павла I «очень большие надежды на радикальные изменения жизни нашей страны и нашего народа по тем лекалам и образцам, которые уже сформировались в результате революционных событий XVIII века в Западной Европе, в первую очередь во Франции».

«Заговорщики возлагали надежды на Александра Павловича, сына законного императора, полагая, что с его приходом к власти произойдут перемены, ради которых они и совершили это преступление», – добавил Первосвятитель.



Император Павел I. Портрет работы неизвестного русского художника


Однако, продолжил патриарх, по сути у участников заговора ничего не получилось: да, император был убит, но «надежды, которые заговорщики связывали с этим убийством, не оправдались».

«Александр, став императором Всероссийским и пройдя через непростой путь переосмысления всего того, что происходило в Отечестве, возглавил великую войну с французами, когда страшный враг дошел до Москвы. Не получило укоренить на русском престоле царя, который был бы способен предать национальные интересы», – сказал Первоиерарх.

Как считает Святейший Патриарх, страшная история цареубийства показала русским людям «насколько губительны попытки изменить течение жизни народа через преступление», а сегодня заставляет задуматься о том, «чтобы течение жизни нашего народа было спокойным, мирным, чтобы оно исключало всякого рода потрясения».

В заключение Предстоятель Церкви выразил уверенность, что весь тот опыт, через который прошла страна в XIX-ХХ веках, «должен сформировать глубокие патриотические убеждения, направленные на сохранение самобытной жизни нашего народа, его веры, его культуры, его языка, а главное, его свободы, в условиях которой только и возможно мирное и поступательное движение страны».

Также патриарх Кирилл молится о том, чтобы «мы, умудренные историческим опытом, никогда не повторяли тех страшных ошибок, которые совершали предшествующие поколения».

Источник