March 5th, 2020

Чтение Великого покаянного канона Андрея Критского. День третий


ЧТЕНИЕ ВЕЛИКОГО ПОКАЯННОГО КАНОНА АНДРЕЯ КРИТСКОГО. ДЕНЬ ТРЕТИЙ 4 марта 2020 года. Трансляция из Данилова монастыря города Москвы. Великий покаянный канон читает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

10 непонятных цитат из Великого канона Андрея Критского

"Для того, чтобы по-настоящему “услышать” Великий Канон, требуется, конечно, знание Библии и способность усваивать значение библейских образов. Если в наши дни столь многие находят его скучным и не относящимся к нашей жизни, это происходит оттого, что вера их не питается из источника Священного Писания, которое для Отцов Церкви было именно источником их веры. Мы должны вновь научиться воспринимать мир таким, каким он открывается нам в Библии, научиться жить в этом библейском мире; и нет лучшего способа научиться этому, как именно через церковное богослужение, которое не только передает нам библейское учение, но и открывает нам библейский образ жизни». Протопресвитер Александр Шмеман
Collapse )

Место ли Богу в тексте Основного закона?

Дело не шуточное. Для верующих Господь есть высшая реальность и корень всякой другой реальности. Если усомниться в Его бытии, то в чем тогда нельзя усомниться? Весь мир превращается в пыль и марево. Не на что опереться. Для сторонников же либерального дискурса: «хочешь – верь, хочешь – не верь». Вера касается личного выбора, а вовсе не объективной реальности. Вера – дело твое, и на суть вещей это не влияет. При таком подходе Господь устраняется из реальности и вытесняется в сферу личных психологических переживаний (без права выхода наружу). И вдруг вопрос: быть или не быть упоминанию о Боге в тексте Основного закона страны?
«Да» и «Нет» здесь сталкиваются друг с другом с той же степенью непримиримости, что римляне и Ганнибал при Каннах или Наполеон с англичанами при Ватерлоо. Победа одного мировоззрения означает крах другого. И если христиане порядком попривыкли к историческим насмешкам, унижениям и преследованиям своей веры, то оппоненты, при всей широте либеральных душ, к сдаче позиций совсем не готовы.

Итак, зачем нам Господь в Конституции? Дерзну попробовать пояснить зачем.

Collapse )